Борис Виноградов

Виноградов Борис Алексеевич - заместитель министра образования Российской Федерации (1998-2002 гг.), депутат Государственной думы Российской Федерации четвертого созыва (2003-2007 гг.).

Вместо предисловия

Два обстоятельства заставили меня написать эту статью. Во-первых, нагнетание атмосферы безысходности в работах разных экспертов и хлесткие обвинения в адрес власти со стороны оппозиции. Сегодня нередко можно услышать слова о необходимости ухода коррумпированной власти с исторической сцены. Во-вторых, резкое усиление репрессий по отношению к инакомыслящим. Низкое качество власти тесно переплелось с финансовыми неурядицами, экономическими и социальными проблемами в стране. Эти тенденции показывают, что очередной виток авторитарной догоняющей модернизации может стать действительно опасным для общества и страны.

Нельзя не видеть, что мероприятия различных оппозиционных политических сил пока собирают мало сторонников. Нет ситуации, когда " верхи не могут, а низы не хотят". Видимо, не только авторитаризм власти, но и усталость, накопившаяся у поколения, пережившего много перемен, отучили наших граждан от активности. Не захочет ли кто-нибудь использовать кризис и поиграть с огнем протестной активизации масс, не сильно задумываясь о последствиях?

Цель статьи - поделиться мыслями об опасности подобных попыток, обратить внимание общества на возможные риски. Напомню, что ситуация в стране в известном смысле напоминает обстановку, приведшую к Гражданской войне, кровавые последствия которой мы не преодолели до сих пор. Извлечены ли уроки из прошлого? Вот в чем вопрос.

В каком мире мы живем? XVIII в. закончился наполеоновским походом на Россию и последующим переделом мира, утратой Францией роли мировой державы. XIX в. закончился в 1914 г. последовавшим после войны переделом мира и распадом трех континентальных империй. На осколках двух из них были реализованы идеологии фашизма (национал-социализм) и коммунизма, борьба которых с либерализмом и между собой повлияла на мир в XX в. Итог - новый миропорядок, установленный в 1945 г

Сейчас политически и экономически завершается XX в. Очевидно, заканчивается эпоха Просвещения и начинается новый этап развития или заката мировой цивилизации. Обратятся ли люди к божественным нравственным законам или будут считать, что пороки каждого - основа для благосостояния всех? Мы находимся на пороге новых прорывов, в поисках новых систем координат и новых правил. Мы не знаем, какой будет новая цивилизация, намечаются лишь отдельные ее характеристики: возросла роль гуманитарного знания, коммуникаций, информации, технологий, глобальной кооперации и конкуренции, появились новые научные идеи. Формируется сложный многополярный мировой порядок, меняется климат, растут цены на энергию и продовольствие, определяется баланс между экологией и экономикой, возрастает роль государств Азии и Южной Америки.

Сохранится ли наша страна в этом меняющемся мире? Ведь мы периодически повторяем периоды полураспада, а потом снова объединяемся. Сработает ли в очередной раз национальный инстинкт самосохранения? Наша национальная беда - нетерпение, неумение договариваться, стремление к крайностям: отстаивая идеи, мы либо воюем между собой, либо ходим строем. Англичане, французы и немцы потому выбрались из крови своих революций и диктатур, Варфоломеевских и Хрустальных ночей, что научились договариваться между собой, избирать разумную власть и без культового преклонения перед нею жестко ее контролировать.

О политических преобразованиях в стране. Вряд ли наши революционеры начала 1990-х гг. думали о том, что страна и мир находятся на пороге переходного этапа развития человечества, о том, что требуются новые мысли, идеи и теории, что надо спешить с самоопределением России и постановкой целей национального развития. Они ввязались в драку, чтобы поделить старые стены, советские скважины, трубы и заводы. В это время мир уже устойчиво демонстрировал определяющую роль интеллектуальной собственности в развитии ведущих стран. Не преуменьшая организующую роль собственности, все же приведу древнюю мысль: "Тупой ум восходит к истине через материальное". Вместо новых идей для России они закрепили старые примеры Запада: французскую республику, английский парламентаризм и частную собственность как двигатель прогресса - все из XIX в. Вот и живем мы сегодня психологически в XIX в. - с крепостными и барином, который "приедет и все рассудит".

Лучше не вспоминать о квалификации многих появившихся в 1990-е гг. демократических руководителей федерального уровня, глав городов и субъектов федерации. Благо нашлись среди них считанные единицы разумных, кто "пробатрачил" год на управленческих галерах, а затем уступил место профессионалам советской эпохи. Многие же успели основательно дискредитировать демократическую власть вопиющим непрофессионализмом, коррумпированностью и прочими "достижениями", в том числе и авторитарностью.

Нынешняя власть рождена распавшейся коммунистической элитой и хилой, но полюбившей себя во власти, российской либеральной демократией. Разбогатевшие в результате "непосильного труда" либералы после дефолта 1998 г. публично заговорили о необходимости в стране "российского Пиночета" для продолжения авторитарной модернизации.

Однако политические и экономические манипуляции не продвинули страну по пути модернизации. В процессе жесткой борьбы правящей бюрократии и крупного капитала с малым и средним бизнесом за прибавочный продукт был подавлен не только этот бизнес, но и гражданское общество и политическая демократия. У нас нет организованных слоев или классов мелких и средних собственников, землевладельцев и наемных тружеников, нет профсоюзов и политических сил, реально представляющих их интересы, а не декларирующих представительство. Чрезмерное экономическое неравенство, уничтожение политической конкуренции, разнузданность нравов на политическом и бытовом уровнях, падение культуры и морали - это лишь часть платы общества за покорность и безразличие.