В. Ветрова

Внутренний мир поэта, организация его души построена на совсем иных, иррациональных началах. Подобно сооружениям с картин Мориса Эшера, несущие конструкции которых покоятся на пустоте, поэт живет не по обычным законам мироустройства. Им движут иные силы, иные импульсы придают ему энергию. Интервью поэтессы Виктории Николаевны Ветровой главному редактору "ЭС" Александру Агееву посвящено различным толкованиям реалий материальной и духовной сферы, осознаванию своего места в мироздании, оценке прошлого и настоящего - все это с точки зрения поэта.

Скажите, какие ощущения у Вас вызывает слово "цунами"?

Растущее напряжение, оно должно завершиться взрывом, энергетическим импульсом, за которым последуют какие-то события.

Человек умеет управлять цунами?

Если под цунами подразумевать какие-то эмоциональные всплески, то плох тот, кто не умеет ими управлять.

Что составляет достоинство человека?

Это прежде всего способность победить себя, потому что самая важная борьба - это борьба человека с самим собой, которую он ведет всю жизнь. И второе важнейшее достоинство - доброта, толерантность.

Как это соотносится с Вашим утверждением о войне человека с самим собой?

Человек должен уметь победить себя. Мы постоянно боремся со своим вторым "я". В каждом из нас поровну светлого и темного, и вопрос в том, что преобладает в ту или иную секунду.

Какая философская система, мировоззрение Вам ближе всего?

Я пытаюсь брать понемногу отовсюду. Что касается религиозных взглядов, то они у меня экуменические. Полагаю, Бог может принимать разные обличья, являться в разное время разным народам под разными именами, но суть Его как высшего существа, горнего света, абсолюта от этого не меняется. Я придерживаюсь некой общей концепции и считаю, что смысл человеческого бытия заключается в стремлении к свету и добру.

Почему Вы любите число 18?

С детства у меня связаны какие-то странные ассоциации с числами 18, 7 и 38. Не могу их объяснить, это нечто, идущее из глубин меня.

Кстати, Вы знаете притчу о восемнадцатом верблюде?

Нет, не знаю.

У одного человека было 17 верблюдов, которых он оставил в наследство трем своим сыновьям, распределив следующим образом: одному - половину, второму - третью часть, а третьему - девятую. Но раздел наследства привел к долгим распрям. Как-то мимо проезжал путник на верблюде. Узнав суть спора, он слез с верблюда и предложил взять его для разрешения спора. И каждому досталась его доля - 9 + 6 + 2. Путник сел на своего верблюда и был таков. Это притча об ненавязчивом участии в жизни ближнего, зашифрованная мистикой числа 18.

И в китайской традиции есть императорский стандарт - девятка. А две девятки напоминают о ветхозаветном принципе обязательного наличия двух свидетелей. Я так глубоко об этом не задумывалась.

Но Вашему сегодняшнему облику соответствует именно число 18?

Сегодня это 18, а завтра я растворюсь в небытии как ноль, как абсолютная бесконечность.

Когда Вы начали писать стихи?

В пять лет.

Как это произошло?

Родители с детства старались меня всесторонне развивать: я много читала, ходила с мамой по музеям и театрам. И когда мне захотелось что-то написать самой, мне в доступной форме объяснили принципы стихосложения: ритмика стиха, рифма и т.д. Вначале это была своего рода игра, но потом возникла психоэмоциональная зависимость, появилась потребность писать.

А как возникает вдохновение?

Спонтанно, как и все в этом мире.

Вы себя ощущаете некой частью вселенской структуры?

Для меня важно растворение в людях, с которыми я общаюсь, а общаюсь я с людьми очень разными и от каждого получаю что-то ценное. Среди моих друзей есть и президенты, и олигархи, и растаманы, и рэперы. И все это люди очень интересные, ведь каждый человек есть бездна. Вопрос в том, как, сохраняя свою индивидуальность, не вступить в конфронтацию с обществом, как оставаться понятным и доступным. Надо уметь налаживать диалог в любой момент, в любой точке своего существования.

Какие рамки, на Ваш взгляд, сейчас накладывает на человека социум, ограничивая его индивидуальность?

Этих рамок так много, что их сложно перечислить.

Давайте вернемся назад на 80 лет. Мне кажется, тогда существовали очень жесткие нравственные нормы.

И с тех пор ничего не изменилось. Я делю людей не по социальному принципу, а исходя из их духовного развития. Для меня нет ничего хуже, чем человек, мыслящий стереотипами. Именно стереотипное мышление загоняет нас в определенные рамки.

Но в стереотипе - и освобождение.

Это вопрос терминологии. Скажем так: стереотипность плюс косность.

Т.е. люди осваивают три, четыре, пять, десять моделей и играют с этими моделями?

И считают, что, если человек не подходит ни под одну из этих моделей, ему нет места в социуме. В детстве я не любила играть в формочки в песочнице, потому что, как ни крути, три формочки - звездочка, божья коровка и грибочек - всегда будут "выпекать" звездочку, божью коровку и грибочек

Т.е. главное - это самосотворчество вселенского разума?

Безусловно. В древности пифии требовался переводчик, потому что она не могла сформулировать в доступной форме то, что ей посылали боги. Так вот, задача творческой личности - это быть одновременно и пифией, и переводчиком самой себя. Все мы так или иначе получаем некую информацию. Другой вопрос, как мы ее обрабатываем, умеем ли сделать доступной для других и какими целями при этом руководствуемся, каким богам служим. Такова самая общая формулировка.

А какие цели преследуете Вы?